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專業之「非」的心理學實踐:探討「南華認輔計畫」的人文想像與社會創新 |
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李維倫 |
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吉安鄉 |
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「南華認輔計畫」是東華大學諮商與臨床心理學系與花蓮縣南華國民小學合作進行的弱勢 學童認輔方案。自九十三學年度起至今八年間,參與計畫的東華大學學生每週花費一小時於固 定時段,前往南華國小與學童進行一對一的陪伴認輔,持續進行至少一年,沒有任何報酬與學分...... |
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「無用之用」:花蓮壽豐鄉豐山村五味屋布工坊跨界實踐 |
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林潤華 |
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壽豐鄉 |
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本研究將與社區內的新移民女性合作,並以後殖民研究學者 Gayatri Chakravorty Spivak (1988) 的發問「從屬是否能夠發聲 (Can the subaltern speak?)」為問題意識,結 合社會與文化地理學對物質文化的發想,以及教育或心理學界在方法論上的反省,重新 思考「另類/正常 (alternative/ordinary)」的二元對立。本計畫將以花蓮縣壽豐鄉豐山 村發展多年的公益二手商店「五味屋」為基礎,以舊衣改造的手作布工坊作為實踐策略, 創造跨越多重界線之新關係,如超越文化、超越階級、超越權力、跨越產業與跨越城鄉 邊界的關係,讓不同的關係與個體在五味屋在「相遇 (encountering)」,以及創造不同新 關係間的交流時間與空間,並創造一個跨界的學習場域...... |
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社會信任體系、反思現代性與生活主權等議題在「花蓮好事集」的實踐歷程 |
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蔡建福 |
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壽豐鄉 |
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「花蓮好事集」,是一群堅持友善對待土地與消費者的農民,使用生態農業 生產新鮮蔬果、米糧作物,以及農產加工品的農夫,並將這些產品用面對面的方 式銷售給大家。面對面的安排,讓現代社會中匿名的、來源不明的事情減到最少, 也讓我們每天所面對的食物風險降到最低...... |
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村落裡的學習角: 跨界學習社群之人文生態產業開創探究 |
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顧瑜君 |
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壽豐鄉 |
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本計畫企圖透過與台灣在家教育家長們協作,進行台灣教育在地實踐探究,透過 與在家教育之家庭聯盟,以台灣東岸的豐田村為場域基地,共同研發教育之新型 態模式,在鄉村中發展各種真實的「學習角落」,從中找出「非學校型態」之學 習本質...... |
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教育的自然農法:「村落式教育」的在地實踐與參與式探究(2/3) |
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顧瑜君 |
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壽豐鄉 |
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教育的自然農法:「村落式教育」的在地實踐與參與式探究
本研究以三年為期,以台灣偏鄉村落為基地,並以弱勢者的生命經驗為經 緯、線材,編織社區生態協力網作為具體之教育實踐,修正/調整自身本土教育 論述的方向,為台灣的教育界/史,展開一場創新的教育跨界旅程。同時,以研 究作為(research act)為區域性貢獻的媒介,使大學的學術績效轉化為地域性的 實際成果,將 SCI 的社會性價值(Social Contribution Index)推展在學術殿堂之 中...... |
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